Etika adalah cabang filsafat yang berurusan dengan tindakan manusia. Banyak teori telah datang dan pergi, sementara yang lain bertahan dalam ujian waktu. Struktur dasar teori etika adalah bahwa teori itu harus menjelaskan apa yang membuat tindakan "benar" berbeda dari yang "salah". Dengan kata lain, harus ada cara untuk merujuk suatu tindakan pada konsepsi tentang kebaikan untuk menilainya sebagai sesuai dengan yang baik, atau menolaknya. "Jalan" ini adalah inti dari etika.
Sokrates / Platonis
Inti utama etika Platonik adalah organisasi jiwa manusia. Plato berteori bahwa setiap jiwa manusia memiliki tiga bagian: rasional, “berjiwa” dan bersemangat. Agar perilaku etis ada, jiwa yang melakukan tindakan harus diatur dengan benar, dengan bagian yang rasional memerintah dan mengarahkan dua lainnya. Nalar harus memerintahkan, mengatur, merasionalisasi, dan memfokuskan bagian-bagian jiwa yang berkeinginan atau berkeinginan. Tujuannya adalah untuk menyesuaikan keinginan seseorang: seseorang mencari kebaikan umum, bukan sekadar hal-hal mewah yang berlalu.
Kristen
Teori etika Kristen dasar St. Augustine dan yang lainnya juga berkaitan dengan pengorganisasian keinginan. Jiwa manusia menginginkan yang baik, yang hanya ditemukan di dalam Tuhan. Barang ini tidak berubah, permanen dan selalu memuaskan. Barang dunia ini, seperti makanan, minuman atau kekayaan, hanya sebagian memuaskan, karena ini selalu berubah dan fisiologi manusia selalu menuntut mereka. Namun, Tuhan, sebagai tujuan akhir dari semua hal, adalah akhir dari jiwa manusia juga. Jiwa yang "bersandar" di dalam Allah adalah jiwa yang tidak menginginkan apa pun selain Allah. Karena itu tindakan manusia adalah memanifestasikan kehidupan spiritual dalam pilihan yang dibuat individu.
Utilitarian
Utilitarianisme menekankan nilai moral dari tindakan yang dihasilkan di dunia. Etika utilitarian seringkali didasarkan pada gagasan tentang kesenangan manusia. Orang-orang tertarik pada hal-hal yang menyenangkan sambil ditolak oleh hal-hal yang menyakitkan. Tujuan hidup manusia adalah untuk menciptakan masyarakat di mana kesenangan hidup ditekankan dengan mengorbankan yang menyakitkan.
Tata susila
Immanuel Kant adalah yang paling terkenal di antara para deontolog dan membangun etika berdasarkan kehendak otonom. Otonomi akan bertindak tanpa campur tangan - seperti kepentingan kelas - dari luar. Kehendak ini benar-benar gratis karena bersifat universal. Ini universal karena hanya termotivasi oleh dirinya sendiri. Ini kemudian akan menghendaki kebaikan, pepatah universal bahwa semua tindakan baik jika pepatah itu sendiri bisa menjadi hukum universal. Kemudian, setiap kehendak di dunia menjadi tujuan dengan sendirinya karena dapat mengatur hukum universal ini. Setiap pepatah moral yang Anda jalani, menurut teori ini, harus menjadi hukum universal, atau hukum universal. Anda tidak boleh menipu, misalnya, karena, jika selingkuh dijadikan hukum universal, sebagian besar hubungan sosial akan runtuh karena ketidakpercayaan. Oleh karena itu, tidak menyontek adalah konstruksi universal.
